معماری

در مسجد النبی به لحاظ کالبدی در تقسیم محوطه مسجد مرز مشخصی بین بخش مسقف و حیاط مسجد پیامبر وجود ندارد و مانعی برای حرکت بین دو بخش معماری و منظر متصور نیست.

رتبه بندی ساختمان در سلیقه عوام و خواص مسئله معماران است. انتقادات به معماری عامه پسند در مقابل نمونه های خاص پسند نتیجه دو گفتمان و دو سلیقه متمایز است.

مکان طی زمان و فرآیندی به ‌وسیله مردم شکل میگیــرد. ابتدا باید از طریق عوامل فیزیکــی، فعالیت و مفهوم به عنــوان مؤلفه‌های تشکیل‌‌دهنده هویــت مکان معنا یابد.

زمانی که ساختمان به عنوان یک فرآیند مورد بررسی قرار می‌گیرد مجموعه‌ای از روابط را شکل می‌‌دهد؛ به واسطه آن ساختمان شروع به بازتاب و مداخله روابط اجتماعی می‌کند.

هویت، امری صلب نمی ‌باشد و در طول زمان با انسان و باورهایش متحول می‌ شود. هویت و عامل تشخص، اگر در حصار خود محبوس گردد می‌میرد.

گونه های معماری سنتی ایران با ساختارهای کارآمد به لحاظ فضایی، زیبایی شناسی و سازه ای کار میکند و نشان از خلاقیت و ابتکار معمار در اختلاط این گونه ها دارد.

در معماری جایزه‌ ای، پشتیبانی از ارزش ‌های فرهنگی بیشتر از سوی مسببان بی ‌فرهنگی غالب مورد تاکید است، تا مردمان آسیب ‌دیده از وضع نابسامان فضای معماری کشور.

نقد معماری باید دارای چارچوب و اصولی جهت دستیابی به نتایج روشن و کارآمد باشد. آموزش تحلیل و نقد آگاهانه از جمله نکات کلیدی در آموزش معماری نیز محسوب می‌گردد.

ساخت آپارتمان در تهران با معضلاتی چون اقتصادی و محدودیت زمین نمی‌توان مسکنی با تمام کیفیتهای فضایی خانه‌های سنتی جهت ارتباط بیشتر با طبیعت طراحی و تولید کرد.