برنامه آتی نظرگاه
نشست "گردشگری مذهبی در ایران؛ ظرفیت ناشناخته | چهارشنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۳۹۸ | از ساعت ۱۶
Sunday, 5 July , 2020
امروز : یکشنبه, ۱۵ تیر , ۱۳۹۹ - 15 ذو القعدة 1441
مقایسه معماری غربی با معماری ژاپن
رویکرد معماری به طبیعت

مقایسه معماری غربی با معماری ژاپن

در جهان غرب، جهان سکولار، در خارج از کلیسا قرار دارد. فقط فضای داخلی بنا مقدس است. اما در ژاپن هم خود ساختار و هم محیط طبیعی آن قلمروی الهی تلقی می‌شوند.

۰۴ فروردین ۱۳۹۹

ما زنده از آنیم که آرام نگیریم
قدرت در معماری پس از انقلاب

ما زنده از آنیم که آرام نگیریم

تنها نمادی که می‌توان از آن به عنوان نماد قدرت در معماری بعد از انقلاب یاد کرد، ساختمان نیمه‌کارۀ مصلای تهران است؛ بنایی عظیم با ویژگی‌های ایرانی و اسلامی.

۲۲ بهمن ۱۳۹۸

اصرار بر لزوم ثبات در دنیای متغیرها
معماری ایران بعد از انقلاب اسلامی، حاصل نگاه رادیکالیستی است

اصرار بر لزوم ثبات در دنیای متغیرها

اصرار بر ثبات در مفهوم هویت، در حالی‌که هر لحظه در حال خلق هویت جدیدی هستیم، به اندازۀ ایستادن زمان از حرکت (حداقل در این جهان) مضحک به‌نظر می‌رسد.

۱۷ آذر ۱۳۹۸

مدگرایی عوام و شرایط معماری امروز
هویت موضوعی دینامیک و مدام در حال تغییر است

مدگرایی عوام و شرایط معماری امروز

وقتی ارزش‌های سنتی کمرنگ می شوند، مردم در شناخت معماری باهویت سردرگم شده و سوداگران چارۀ کار خود را در مدگرایی و تقلید‌ ناشیانه از نمونه‌های غربی می‌دانند.

۰۶ آذر ۱۳۹۸

نقدی بر نمادگرایی کلیشه‌ای در طراحی بناهای مذهبی جدید
طراحی بنای مذهبی از جمله دشوارترین کارها در حرفۀ معماری

نقدی بر نمادگرایی کلیشه‌ای در طراحی بناهای مذهبی جدید

آیا معماران باید عناصر و نمادهای شکل‌گرفته در تاریخ معماری بناهای مذهبی را به همان شکل یا با تغییراتی بدون توجه به نیازهای روز در آثار خود تکرار کنند؟

۱۷ فروردین ۱۳۹۸

ایده‌های باوهاوس برای تهران

ایده‌های باوهاوس برای تهران

یقیناً مکتب باوهاوس تأثیرمهمی در انتقال آموزش و تجارب جامع درمعماری دارد. در این مکتب نباید معماری را به‌عنوان چیزی مجرد دید. همۀ چیزهایی که دریک ساختمانند، بخشی از معماری‌اند

۲۶ مهر ۱۳۹۷

«مدارس تفکر» چه تفاوتی با «دانشکده‌های معماری» دارد؟

شاید مهم‌ترین خصوصیت دانشکده‌های معماری در جهان از بدو پیدایش آن‌ها، مسئلۀ «نگرش» و در واقع نوع تفکر این مراکز بوده است که طبعاً براساس نوع تفکر و نگرش پایه‌گذاران و استادان معماری گردانندۀ آن‌ها شکل گرفته و برنامه‌ریزی‌های آموزشی آن‌ها هم براساس همین «نوع تفکر» انجام می‌گیرد. دانشکده‌های ما هیچ یک مدارس تفکر نیستند […]

۲۸ بهمن ۱۳۹۱