کمیت گرایی ضعف نظام ارزیابی پژوهش
برنامه آتی نظرگاه
Friday, 26 February , 2021
امروز : جمعه, ۸ اسفند , ۱۳۹۹ - 15 رجب 1442
امروز : جمعه, ۸ اسفند , ۱۳۹۹ - 15 رجب 1442
آرشیو : پدیده عادلوند
هزینه و فایده تقلید صرف از پایتخت
مجسمه میدان حر تهران در ابهر!
بهتر است شهر ابهر با بهره مندی از سبقه تاریخی، مقلد صرف میدان حر تهران نباشد و ضمن بهره گیری از پتانسیل هنری خود به هویت سازی نیز بیندیشد.
۱۹ دی ۱۳۹۹
تاثیر مکان بر ماهیت مجسمه
سیطره نگاه موزه ای بر مجسمه شهری در ایران
شهر به عنوان متولی اصلی مجسمه های شهری حق برخورداری از آثار با اصالت را دارد و شهر نباید تبدیل به گالری نمایش محصولات مولاژ شود.
۰۹ آبان ۱۳۹۹
گونه شناسی مجسمه های شهری
خوانش مجسمه‌های شهری میادین تهران متناظر با ساختارهای اجتماعی
براساس تاریخ مجسمه در فضای میادین تهران به نظر می رسد، غالب مجسمه‌های شهری در میان رویکردهای جوامع صنعتی و مدرن در نوسان است
۲۴ مهر ۱۳۹۹
نقش سیاسی مجسمه فیگوراتیو انسانی
تیغ دو دم مجسمه فیگوراتیو انسانی در میادین شهر تهران
مجسمه فیگوراتیو انسانی یک رسانه سیاسی محسوب می شود که همواره در مظان حذف به دنبال تغییر سیاست ها، اعتقادات و باورهای مذهبی قرار دارد.
۱۰ مرداد ۱۳۹۹
جایگاه مجسمه شهری؛ میدان یا فلکه؟
مجسمه شهری قربانی یکی انگاشتن میدان و فلکه
نمی توان میدان را تبدیل به فلکه کرد و فلکه را میدان خواند و توقع داشت مجسمه‌ای که در آن می‌گذاریم نقش خود را به خوبی ایفا کند.
۱۸ خرداد ۱۳۹۹
نصب مجسمه ها در فضاهای غیرمتمرکز
هر میدان، یک مجسمه؟!
باید ضابطه "هر میدان، یک مجسمه" را تغییر داده و با آوردن مجسمه به حاشیه میادین که کارکردی جز فلکه ندارند، بر مسئله نصب مجسمه در فضای غیرمتمرکز فائق آییم.
۲۸ فروردین ۱۳۹۹
معماری امروز، ایوان را از دست داد و بالکن را نفهمید.
ظرفیت‌های مکانی بالکن
با جایگزینی آپارتمان تقلیدی به جای خانه سنتی؛ ایوان که خانه را از موهبت آسمان برخوردار و فضای درون و بیرون را مرتبط می‌ساخت، جای خود را به بالکن داد.
۲۵ فروردین ۱۳۹۹
برخوردهای متفاوت مجسمه‌های فیگوراتیو انسانی در ایران